视觉艺术中心线上课堂|跟龙老师学画系列!——美术之“三十六计”「第三十五计:连环计(上)」

龙念南老师在中国儿童中心视觉艺术中心教学40余年,对美育行业有着深刻的见解,是名副其实的“教育专家”!曾出版多部儿童美术教学专著,教育风格天然、真挚,渗透着对社会人生的理解及独到的智慧,在业内享有极高的声望。他将高深的社会知识、理论知识融入到儿童美术教育的现状中,使之具有趣味性、实用性,从而更适合于学习与传播。“跟着龙老师学画!”系列专题,通过兵法中的“三十六计”,为小朋友们讲解美术中的各种知识,在这样的非常时期陪伴在小朋友身边!

并没有什么“天赋”、“天生”和“不会”,只要“用思理以美化天物”咋地都可以的。而“美”本身的“思理”就没有定论,在美学家那儿早就打成一锅粥了。只要不把社会评论当回事儿,只要不触犯法律,基本上任何人都可以“美术创作”。美术创作的关键不在“美”和“像”,第一关键其实是胆量,画不好还画不坏吗?不要问行不行、会不会,只要问肯不肯、敢不敢。不管在别人眼里“好”与“坏”,自己“自得其乐”的精神享受才是最重要的。“自得其乐”的精神享受就是用精神产品提高自己的快乐指数,而快乐指数绝对是生活质量高低的重要评定标准。

当然,要获得“享受”必然要“投入”。“美”可以任意解释,可是总不能“自欺欺人”吧?更何况“美术”里还有个不用解释都知道啥意思的“术”呢!这也是需要“投入”的。但是像谋生那样去“刻苦”肯定用不着。咋办?用“计谋”啊!老祖宗不是留下个“三十六计”吗?咱不妨拿来一用!

第一套 胜战计—— 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西

第二套 敌战计—— 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计—— 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计—— 第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计—— 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠 第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主

第六套 败战计—— 第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上

我们在面对“美术”似乎“无计可施”的时候,当然属于“劣势”,所以我们就从第三十六计“走为上”开始从 后 往 前 说 !

上一集我们介绍了第三十六计——走为上,接下来我们为大家带来第三十五计——连环计!

如果您已经开“走”了,接下来的三十五计会环环相扣,直到我们冲“破”美术带给我们的“桎梏”。不过,我们刚刚开始,肯定还处在“劣势”,所以,虽然开“走”了,但还是得在“败战计”游走,这次要“施”的是第三十五计——连环计,因为三十六计的第四条“秘籍”就在其中。

【古人原话】将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

【俺的解释】从字面上看,就是说要“环环相扣”地使用计谋。因为面对“将多兵众”千万不能“以卵击石”,得“使其自累”,得“承天宠也”,也就是努力得到上天的宠爱,让强大的敌人自己跟自己斗。

面对“复杂”的表现对象,咱们画画也好、雕塑也好,完全“真实”地表现就像和强大的“敌人”硬干。肯定完蛋,所以得用“计谋”,让“敌人”自己帮助咱们完成创作。作为“连环计”,咱们要利用的肯定是“敌人”能够“连”和“环”的地方。这些地方在哪儿呢?咱先整几个模范欣赏欣赏再说——

自己解读——我的故事是从来不要人久等的。中国大花瓶上画的青龙,窗外飞过的麻雀,用旧的细软羊皮手套等等,都成了我的故事的主人公。有时候,起一把剪子,说时迟到时快,就把一张纸剪成了一个坐在布垫子上的老巫婆,她那鼻子尖上还坐着一个小人儿哩;或者剪成一个单腿独立而舞的姿势优美的芭蕾舞明星;或者剪成一只停在窝里的长腿鹳鸟。我小时候学会的这门手艺,已经达到炉火纯青的地步。不用说,对每一张剪纸,我都能讲出一个故事来。

专家解读——中央美术学院教授吕胜中:他的剪纸语言分几种基础语言,单独剪法、对称剪法、连续剪法、折叠剪法、暗刀剪法、编织剪法、堆错剪法。安徒生剪纸的技术非常熟练,他小时候喜欢听镇上的老人讲故事,这些老人都是丹麦传统文化的传承人,而且当时正是传统文化向近现代文化的转型期,所以安徒生的剪纸语言有着非常深刻的传统技术语言,非常好地运用了这些语言。

作者简介:安徒生是谁不用介绍了。作为世界闻名的童话作家,他的文学作品没的说。但是,您也许不知道安徒生还是他那个年代最受欢迎的剪纸艺术家,他总是和随身带笔写作一样的,随身带着一把挺大的剪刀,有机会就剪一把,就这样安徒生创作了上千件美妙的剪纸。

当然,安徒生不光是写啊写、剪啊剪,他还画、还拼贴,他画过好几百张素描,拼贴过十几本精美画册。

也许您会有疑问,安徒生总带着剪刀不危险吗?确实,作为文学艺术创作的大师出现“危险”应该也是重要的“资讯”。比如有一次安徒生坐马车过一座美丽的小岛时,剪刀就因为“羡慕美景”戳了他的后脊梁。

比起偶尔被“戳”,安徒生的创作过程才是更值得“大书特书”的。安徒生可以随时拿起一张纸,叠成两层或者好几层,然后动手剪。肯定不会画草稿,而且肯定是一面剪一面讲故事,很快就可以剪出了各式各样的人物、花饰或者风景。这剪纸本身常常就是一篇小小的童话。据说安徒生总是一边给孩子们讲故事,一边剪纸。就像一位完全进入了角色的伟大演员。根据故事情节的需要,也许他会流下悲伤的泪水,也许会张开嘴开怀大笑,当然也有可能会悄声慢语让听众毛骨悚然,更常常或大声或低声地吟唱。当你完全被他的讲述、吟唱和表演吸引时,突然,声音和动作都停止了,安徒生会对着纸吹一口气,用手小心慢慢地把剪纸揭开,不知道剪的是啥的剪纸揭开了它神秘的“面纱”,故事自然也常常是意料不到的结局。

房龙论艺术家——到底什么是艺术家呢?一个画家不过是这样的一个人,他说,“我想我看到了”,于是,他把他想看到了的一切,向我们作了揭示。他的揭示,能够做到使我们的眼睛,也看到他所看到的景象的地步。至于音乐家呢,是说“我想我听到了”的那个男人或女人。诗人这样的人则说,“我想这就是我用普遍的韵律表达我个人梦想的最好办法。”小说作家说,“让我讲个故事给你听,那是我想象中已发生过的事或行将发生的事。”其他,以此类推。每个艺术家,不过是具有某种形式的记录工具。他的记录对人有无意义,他全不管。

作者简介:亨德里克·威廉·房龙(Hendrik Willem Van Loon 1882–1944)是这位原籍荷兰的美国作家的全名。房龙十岁就沉溺于文学,十九岁到了美国,上大学前后绝对是“漂流一族”,在欧洲大陆和美洲大陆来回“流窜”,当过教师编辑记者和播音员,在自己刻苦学习写作的同时到通俗剧场中学习说话技巧。正因为有丰富的积累,1921年写出了一举成名的《人类的故事》。

据说专门聘来给这本书挑错儿的历史教授感叹说:在房龙的笔下,历史上死气沉沉的人物都成了活生生的人。而《房龙地理》(也叫《人类的家园》03-13、03-14),是1923年的著作,书中那些看来很枯燥的地理知识,山山水水,草草木木都显得栩栩如生。

而《宽容》的名气更大,因为房龙借《大英百科全书》来诠释他对宽容的理解“允许别人有行动和判断的自由,对不同与自己或传统观念的见解的耐心公正的容忍。”这本书正是一本借助讲述人类思想发展的历史,倡导思想自由、主张宽容异见的著作。

房龙的著作为什么在各地大受欢迎呢?据说房龙在写作时经常是先画一些图画,再根据图画带来的灵感继续写作的。作为以写作为主的“作家”来说,我们不能要求他创作出细腻完整精美的绘画作品。但是,除了内容的新颖和文体的独特外,这些简洁明了的插图也是巨大的亮点之一。而且这些插图全部出自房龙自己的手笔,它们绝对是作品的一个组成部分,是文字难以替代的内容。您能想象吗?一个身高两米多,体重二百英镑的大家伙能够在完成如此众多文字作品的同时,画出这么多“小巧”的插图作品。

下一集,我们为大家带来画家丰子恺的作品,请看第三十五计——连环计(下),未完待续…